乡建实验室|全能妇女们撑起泥土学校半边天

作者:自然伙伴计划 来源:自然伙伴计划2025年11月20日

在泥土学校,人们用“过生活”的方式做夯土,使之成为小而美的作坊。其中全能大姐刘卫群,是泥土学校的主干成员,也是任老师的左膀右臂。在这一混杂着生产-再生产生活,兼具泥土生产、绿色教育以及庭院经济的半公共空间里,她与大家生活在一起,是泥土学校生态系统的深度参与者和建设者。

大姐的本职工作是烧菜。泥土学校每日客人不断,她变着花样做出一日三餐。客人多时,她一人也能掌控全局,变戏法似的烧出一大桌子菜。好多访客与研学团前来游玩,就是为了蹭上大姐做的一顿美味饭菜。更甚者,多年后也许忘了不常使用的夯土技术,却还记得大姐家常手艺的滋味。

大姐烧制的一日三餐

大姐(右)与师母(左)一刻不停忙碌在灶头

做菜之余,大姐还帮着泥土学校招生、对接业务,是实打实的项目经理,也是销售总监。

她不仅在后厨玩转锅碗灶头,还会做泥抹面样板。从配料到施工,她总是注重细节,每每强调:不能只管卖泥抹面材料,更要教会客户方如何施工上墙——全流程负责到底。

做泥抹面涂料,一讲究配比调色,二是靠上墙手法。前者靠艺术家的色感,后者靠工匠的手艺。涂料上墙时底面不能太光,要保持一定的水分,最后压实收光两到三次,使泥抹面紧紧与墙腻子底咬合,才能不开裂且光整美观。

泥抹面:泥抹面是一种使用泥土浆料覆盖内外墙墙体表面的工艺,可以替代乳胶漆等常见涂料,更为自然、环保。

大姐随时随地实验泥抹面样板。

大姐的色感好,客户来单子配泥抹面的料子,大姐总是冲在前头。前段时间一寺庙寄了一件藕粉色的工作服,说要比着衣服的颜色调墙面涂料。这并非常规的颜色,因此需要大家伙一起实验调配——大姐凭着天赐般的色感,立马说要用紫泥调——她抓起一罐紫泥,拿起手边的海砂和石灰就配起来了,一配一个准。

大姐正在解决客户泥抹面颜色难题。

又见我们俩志愿者给泥土学校做泥抹面色卡——大姐看了一眼,就说:“颜色不对!”明明已经调了色,为什么还是与实物有色差?原来是因为做色卡时背景用了默认的白色,反光太严重,影响了视觉色彩。大姐说要换成深色灰色的底。最终调了几个灰度,大姐敏锐的双眼才点头满意。

这色感得益于大姐从小就喜欢画画,她在空闲时把生活周遭的鸡鸭瓜果,用泥土颜料活灵活现地定格在纸上。她说现在每天客人多,忙,等到了冬天空下来,要静下心来好好专注地画——画它个六七个小时,她也不会觉得累。

她平日也带夏令营的小朋友画画,是泥土学校的老师。她总是在不断思考、更新课程。去年她买了些镂空的图案板子,方便小朋友们自行挑选组装,在泥抹面瓷板上填色。效果果真好了许多,小朋友们也容易上手玩。

大姐的智慧总在方方面面显现。一天狗狗阿扁走丢,一伙人摸黑分头寻找多时无果,大姐果断去派出所查监控看轨迹,确认缩小范围。同时,她找认识的同学把找狗信息发在周围小区的大群里,制造声势,将事件公共化,迫使可能把狗关起来的人主动把狗放出来。果然,狗狗在周围的小区里突然出现。得亏大姐冷静机智的行动!

大姐勤劳,她说,看一个村子的田地庭院,就知道这个村子勤劳与否。她在老家白决坞自家的地里种下水杉,如今已高大成林。她还把自家新房内墙做实验,自己上手做泥抹面内墙,在试错中习得泥抹面的技能。

大姐踏实,她跟我们说,要出去指导别人如何夯土和涂料上墙,得自己先不断练习,知道哪里能买到工具、料子怎么配……自己得会,否则到了外面做泥土指导,那些老师傅们不听也不服。

大姐总在泥土学校里闻着香气寻到新开的花,不一会几支鲜花就出现在各个空间的桌面上。这是她骨子里对生活美学的要求,也潜藏在那一张张令人惊叹的泥土绘画里。

我问大姐:如果有人要买她的画她卖不卖?她立马否定,说:“这个没人要的。”而后又笑笑说:“谁要她有时间就画几幅送他。”她说,泥土颜料和普通颜料没什么差别,要画在大瓷板上才有人要。我不信邪,就买了几个画框,等到了,悄悄把大姐的画装起来,摆在泥土学校的客厅里。大姐看着看着就自信起来,说:“本来感觉画的不怎么样,但装起来一看确实不错!”

装裱后大姐的画。

作为外来闯入者,我们时刻提醒自己避免“说教”,而是转向通过不经意的包装、展示,鼓励与引导乡村妇女自发创作,潜移默化传递一种朴素的女性主义理念——一种自我肯定,有意识地发觉自我生命状态,认识自我存在。从而进一步通过将她们向内的自我创作,迈向公共市场售卖甚至参展展示,让她们主动参与社会交往,重获或强化女性其主体性。

泥土学校一方面为原本可能被圈禁在私领域,圈禁在为家庭成员无偿服务的家务日常中的妇女,提供与外界接触、对外沟通的机遇,并给予其社会劳动所应得的工资,从而使她们获得走出去的能力——走出去,同时发现自我、肯定自我。

而另一方面,包括大姐和师母在内的全能妇女们,也隐藏在夯土与建造行业以男性个体为主导的显性叙事里。她们支撑着整个学校的生产——包括夯土、泥抹面与研学教育业务,以及再生产——包括洗晒衣物、做饭收洗、清扫整理等等,维持泥土学校正常运转,却像是这里的附属品,无法被清晰看见。

我们在此讲述,进行朗西埃(Jacques Rancière)所称的感性(再)分配——重新配置谁可以被看见、什么可以被讨论的权力。我们期望被低估的全能妇女们可以被看见、被书写,补足甚至颠覆原有的故事结构,在细微处聚为星河。

【责任编辑:王俊秀】

图知道|《水仙图》:凌波仙子 清雅脱俗

中国青年报客户端2025-11-20 06:00:00

青春巧思赋新“宿州活化石” | 文化中国行

中国青年报2025-11-18 06:50:34

图知道|《携琴看山图》:松溪听琴 高士看山

中国青年报客户端2025-11-14 07:00:00

图知道|《秋山草堂图》:秋山渔隐 草堂清趣

中国青年报客户端2025-11-13 07:00:00

图知道|《卖浆图》:街头卖浆人 一担人间味

中国青年报客户端2025-11-12 07:00:00

西北Z世代:秦腔“血脉觉醒”

中国青年报2025-11-10 05:31:35

旅游商品里的文旅产业“升级密码”

中国青年报2025-11-07 06:55:34